Archétypes astrologiques et symbolisme

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L'archétype, selon Carl Jung, est un type d'énergie universelle neutre. Les archétypes s'incarnent et se colorent dans la conscience de manière différente. Les trois principaux, dont beaucoup sont dérivés, sont l'anima, l'animus et le UN. Les matériaux astrologiques sont des manifestations énergétiques de ces archétypes. C'est une des raisons pour lesquelles on parle aussi d'archétypes astrologiques.


Un archétype correspond à une tendance instinctive commune à chaque humain. Les archétypes s'imposent à notre attention par des images sous formes de rêves, de mythes, de formes ou de métaphores. Les contes de fées de notre enfance en regorgent.
Pour qu'un archétype prenne une forme déterminée, il faut qu'il y ait une projection positive ou négative au sein de notre conscience. Ces projections provoquent émotions et sensations. Émotions bien différentes selon notre environnement socio-culturel, notre éducation et notre vécu

Les archétypes en astrologie

Selon Jung l'astrologie est une discipline archétypale. Elle serait issue d'une projection de l'inconscient collectif (sorte de réservoir d'images archétypales accumulées au fil du temps). L'astrologie se veut pont entre nous et notre inconscient personnel. Inconscient personnel qui plonge ses racines dans le substrat de l'inconscient collectif.


Ainsi il existe une connexion entre les archétypes et les caractéristiques des planètes. Un archétype étant neutre tant qu'il ne s'est pas projeté. Cela revient à dire qu'il n'existe pas de bonnes et de mauvaises planètes. Ainsi, mars et saturne ne sont plus les grands méchants loup. Jupiter n'est plus obligatoirement un Dieu divin dispensateur de toutes bonnes choses. Le carré n'est plus obligatoirement une malédiction et un trigone un grand bonheur

Chaque planète, chaque signe porte en eux l'ombre et la lumière.


L'astrologue invite son consultant à intégrer toutes les manifestations archétypales de son thème de manière positive. Se laisser vampiriser par un archétype revient à laisser beaucoup de place à l'ombre en nous. Notre individualité serait alors vécue par procuration ou projection sur autrui. Chaque archétype en astrologie est constitutif d'une structure psychique équilibrée.


Rejeter la responsabilité de ses malheurs sur son thème astral revient à rejeter la faute sur autrui. Il ne s'agit pas non plus de vouloir éradiquer l'ombre mais de l'intégrer afin de devenir plus complet et plus serein.
Comprendre que l'ennemi ne vient pas de l'extérieur mais se trouve en nous, nous évite de rester possédé.e par l'ombre. Cela permet de ne pas céder aux fortes émotions que ces figures archétypales provoquent en nous. On cesse alors d'endosser le rôle de victime. On cesse de blâmer et d'agresser les autres pour ce que l'on ne supporte pas en nous.


L'étude du thème natal, les transits et progressions nous font découvrir ces parts d'ombre. Mais le thème natal sert également de référent pour vivre en accord avec soi-même. L'astrologie est à mon sens l'ancêtre de la psychologie et de la psychanalyse. Le thème natal doit se faire transfert. Il porte en lui les projections que nous dirigeons inconsciemment sur autrui. L'astrologue aide alors le consultant à les rediriger vers les figures du zodiaque.


Pour ma part j'estime que tous ces archétypes sont issus du Yin et du Yang (in et out en ombre ou en lumière) recherchant le UN. Tous! Amusez-vous à regarder des films sur la nature humaine et vous les repérerez.

Archétypes et éléments

L'astrologie utilise les 4 fonctions de Jung et les 4 éléments en astrologie.

  • la pensée: l'air
  • le sentiment: l'eau
  • l'intuition: le feu
  • la sensation: la terre


L'enfant naît à un instant T. Il mémorise alors ce moment privilégié. La saison, l'instant précis de la journée, l'ensemble des positions planétaires se trouvent "inscrits" à tout jamais.
Dans le thème, et en fonction de la position des planètes et maisons s'inscrit une structure élémentale. Cette structure influe sur la psyché. L'enfant est aussi baigné dans un cycle jour / nuit. Je suis verseau et donc dans les premières semaines de ma vie, les jours n'étaient que de 8 à 10h. Un enfant né en juin lui aurait vécu des journées baignées de lumière de 15h. Le cycle circadien est aujourd'hui reconnu y compris dans le milieu médical.


La structure en 4 n'est pas la seule à revêtir de l'importance en astrologie. L'astrologie porte en elle une structure tertiaire et une structure binaire. Tous ces éléments viennent colorer un tempérament de base. Les structures astrologiques se retrouvent dans tous les thèmes. En prendre conscience permet de rééquilibrer les carences et les excès qui affectent notre psyché.

Archétypes et planètes

En astrologie archétypale, si le thème natal représentait la scène où se joue la vie, les planètes seraient des acteurs. Les aspects qui les lient la qualité des relations qu'ils nouent. Les maisons tiendraient lieux de différentes scènes de théâtre. L'astrologue "psychologue" observe ces jeux d'acteurs qui n'ont rien à envier à nos films qui sortent en salle de cinéma.

Chaque planète porte en elle une part lumineuse qui correspond à des expériences de vie créatrices et positives. De même, elles portent en elles une part sombre qui correspond à des expériences de vie plus destructrices.

Tant que nous renions notre part d'ombre, nous la projetons sur l'extérieur en attirant à nous des situations analogiques. Nous ne sommes pas victimes des planètes, mais de notre ignorance, notre résistance au changement, nos peurs inconscientes. Explorer notre psyché et intégrer cette part d'ombre et de lumière revient à ne plus subir mais à choisir.
Voici une petit casting de nos acteurs dans un rôle positif et créatif (non exhaustif)


En ombre, notre séductrice vénus peut devenir manipulatrice. Notre roi peut se transformer en tyran ou au contraire en timide paralysé. Notre vaillant mars peut se déchaîner, aveuglé par la colère etc.

Comme au théâtre, certains acteurs ont un rôle prépondérant et occupent le devant de la scène. L'astrologue calcule les puissances planétaires pour y voir plus clair. Et on peut avoir quelques surprises. Cependant restons circonspect avec le jeu des puissances planétaires. Selon que vous utilisiez les puissances planétaires d'Ibn Ezra, les Chad ballas ou celles de Volguine vous n'obtiendrez pas les mêmes résultats.

Il reste intéressant alors, de vous écouter pour déceler les planètes qui impriment votre psyché. On me parle souvent de ma dominante mars/Jupiter en 7 et en sagittaire sextile au MC. Je me sens davantage MOI avec mon mercure en capricorne en 8 (trigone à saturne) et dans mon trigone soleil pluton.


N'est-ce pas le signe qu'il faille mieux intégrer et explorer mon couple mars/Jupiter en sagittaire ? C'est là où je veux en venir. La carte n'est pas le territoire que vous ressentez en vous, ni même celui que vous avez la possibilité d'explorer.

Archétypes et signes astrologiques

Les signes indiquent à nos acteurs la manière de régir, de jouer leur rôle. Chaque signe est gouverné par un acteur qui aime jouer son rôle dans une maison qui lui est chère. Ainsi quand on a mars en sagittaire, on a un "combattant" qui endosse un peu le rôle de Jupiter. Bref Mars se colore de l'énergie sagittaire. De même s'il se trouve en maison 9. Le propriétaire peut en être heureux ou pas, aider son collègue ou pas

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Chaque planète /acteur a son énergie de prédilection (signe) et sa scène de prédilection (maison). En toute logique mars offre son meilleur jeu en bélier et en maison 1. Mars y est dans son domicile. De même certains acteurs son mal à l'aise avec certaines énergies. Le soleil aime à être en maison 5 ou en lion. En verseau (polarité opposée), il y est dit en chute. Est-ce pour autant que tous les verseaux ne pourront exprimer le créateur et le héros en eux ? non! Et c'est là que je m'écarte d'une certaine astrologie. Il n'y a pas de mauvaises positions en signes. Juste des acteurs qui doivent apprendre à jouer le rôle assigné, intégrer l'énergie du signe.

Mais retenez bien les maisons, les signes astrologiques sont des énergies que que nous devons tous apprendre à intégrer. La nature aime l'équilibre et l'homéostasie. Pour être UN, complet, chaque acteur doit trouver sa place, et intégrer son jeu. Faire place aux autres acteurs de manière positive. Si le soleil fait la tête à mars, le renie, le refoule, notre soleil n'ira pas très loin, tout roi qu'il soit. Mars ira peut-être bouder dans sa loge, mais il finira par exploser si cela dure trop longtemps.


Une énergie en signe s'étudie toujours en relation avec son opposé. Un signe / énergie en excès ou en carence n'est jamais une bonne chose. Il faudra donc rééquilibrer. C'est une des fonctions de l'astrologie psychologie.

Archétypes et maisons astrologiques

Les maisons en astrologie correspondent à une manière subjective de projeter notre inconscient sur le monde extérieur. Chacune des 12 maisons s'interprètent sur 3 niveaux et doit être relié à son maître et son almuten.

Je n'accorde aucune maîtrise aux trans-saturniennes. Ainsi le scorpion est le domicile nocturne de mars. Saturne est maître du capricorne et du verseau et Jupiter est le maitre du poissons. Par contre je les prends en compte dans mon analyse (position et aspects).

  • La réalité tangible, concrète et matérielle
  • Le niveau psychologique et relationnel
  • Le niveau spirituel et transpersonnel


Le vécu réel renforce, adoucit ou annihile les patterns liés aux planètes maîtresses de ces maisons.


La maison 1 ou l'ascendant / (bélier - mars - feu - cardinal) informe sur la manière dont le JE se met en relation avec le TU. La maison 1 renseigne sur le plan physique, santé et vitalité. Sur la manière dont je perçois le monde et le monde me perçoit. C'est la première énergie que les autres perçoivent de vous. Énergie à laquelle ils répondent et qui d'une certaine manière dépeint aussi l'image que vous avez de vous. La maison 1 est celle de la persona chère à Carl Jung. Le maître d'ascendant en signe et en maison sert aussi de matériel de bases à nos aspirations spirituelles. Notez que Jung considère que la persona emprunte un peu de sa nature au MOI mais ne l'est pas totalement, du moins au départ.


La maison 2 / (taureau - vénus - terre - fixe) renseigne sur nos tendances acquisitrices, notre instinct de survie. La maison 2 indique la manière dont on gère nos ressources (et pas uniquement l'argent). Elle parle de notre première sensation de valorisation. J'ai mon biberon, maman s'occupe de moi, je le mérite, je suis en sécurité. Si je ne l'ai pas, peut-être que je ne le mérite pas. Et même si je l'ai aujourd'hui, maman reviendra t-elle, aurais-je encore mon biberon demain? Bien évidemment la sensation de satisfaction, sécurité, perte, insatisfaction s'inscrivent inconsciemment. Sur un plan spirituel, la maison 2 nous parle de notre facilité à nous détacher des biens matériels. ou du moins notre capacité à ne pas uniquement nous attacher à l'avoir.


La maison 3 / (gémeaux - mercure - air - mutable) renseigne sur la façon dont nous rentrons en relation avec notre environnement. Cela inclue la communication (orale, gestuelle, verbale, écrite) mais aussi la collecte d'informations. La maison 3 parle d'apprentissages automatiques (écrire, lire, conduire, se laver etc). Elle englobe l'entourage immédiat (fratrie, cousins, voisins, camarades de classe). Petits, ce sont eux que nous fréquentions en premier. C'est notre primo sphère sociale. La maison 3 étant reliée à mercure elle évoque le mouvement, la mobilité, l'adaptation. Sur un plan spirituel elle évoque notre capacité à dialoguer de manière paisible.


La maison 4 ou le fond du ciel / (cancer - lune - eau - cardinal)évoque nos racines, nos fondations génétiques et psychologiques. La maison 4 représente le cocon protecteur dont on doit sortir afin de se diriger vers la maison 10. Elle symbolise mon rapport avec ma famille d'origine, ma mère ou toute personne ayant tenu un rôle maternant. La maison 4 symbolise le passé, la conscience de mes racines, l'attachement à un lieu. Sur un plan spirituel, elle s'approche du concept de Carl Jung sur l'inconscient personnel. La maison 4 renseigne sur notre capacité à sortir de notre confort personnel pour porter soin aux autres à notre tour.


La maison 5 / (lion - soleil - feu - fixe) évoque notre rapport à la créativité, à l'expression spontané du soi dans la joie. On parle souvent de la maison 5 comme celle du jeu et des enfants. En effet quoi de plus créatif, spontané qu'un enfant qui joue sur l'instant et qui se moque bien du reste. Ainsi la maison 5 représente toutes les créations qui sont une extension de SOI. Elle représente aussi toutes les activités de pur plaisir sur l'instant même sans se soucier des conséquences. Elle évoque la reconnaissance que l'on attend des autres à l'instar de l'enfant qui aime être regardé ou félicité. La maison 5 renseigne sur notre spontanéité créative et notre capacité d'émerveillement. Sur un plan spirituel, la maison 5 évoque le charisme personnel qui incite à faire de notre vie une œuvre inspirante.


La maison 6 / (vierge - mercure - terre - mutable) évoque notre rapport à l'efficacité et à la réflexion. C'est la dernière zone d'expérience avant la rencontre avec le non SOI en maison 7. C'est donc une expérience bilan : elle exige un regard critique et un devoir de réparation constant. Elle incite à un sentiment de perfection vis à vis de soi-même avant de rencontrer et/ou s'engager avec l'autre. Par extension, elle renseigne sur la manière dont on gère son efficacité et sa productivité. Voilà pourquoi elle est associée au travail quotidien et à la discipline personnelle. C'est la maison 6 qui nous permet d'effectuer des taches répétitives dans la durée. Souvent dans un souci de perfection vis à vis de soi même et de l'autre. Sur un plan spirituel, elle indique notre capacité à rentrer au service de la communauté avec efficacité et pragmatisme.


La maison 7 ou le descendant / (balance - vénus - air - cardinal) évoque notre rapport à l'autre, au non SOI. Cette maison évoque aussi le rapport entre l'ipséité et l'altérité. Elle parle d'une dynamique entre un sain égoïsme et des concessions nécessaires à toute relation. L'axe 1 /7 est un axe miroir, lieu de toutes les projections positives ou destructrices. Empathie, partenariat, mais aussi jalousies, haines, compétitions, complexes d'infériorité ou de supériorité. On la présente souvent comme la maison du mariage. En effet le conjoint est souvent la première personne avec qui il est nécessaire de trouver un équilibre entre le SOI et le non SOI. La maison 7 parle des personnes qui m'attirent (associés, conjoints, clients, etc.) car elles font miroir à une certaine part de moi-même. Part que j'ignore parfois, car je ne l'ai pas encore conscientisé. Sur un plan spirituel, elle nous parle de qualité de la relation et de mon engagement à l'autre (respect, harmonie, confiance, partage etc.). Tout comme pour la 4, la maison 7 est souvent constellée de cette part d'ombre dont parle Jung.


La maison 8 / (scorpion - mars - eau - fixe) évoque notre capacité à accepter les transformations profondes, à lâcher prise et à gérer les crises. La maison 8 en relation avec la 2 évoque le détachement vis à vis des biens matériels, du confort, de la sécurité. La maison 8 évoque notre capacité à accepter les expériences libératrices même si elles passent par un renoncement. La maison 8 évoque aussi notre attitude face aux mystères de la vie qui échappe à notre contrôle, notre compréhension. La maison 2 évoque le "je prends" et la maison 8 le "je donne". La maison 8 c'est aussi "je renonce à un peu de moi pour être un peu plus MOI". En cela elle fait référence à la plongée dans l'ombre de Carl Jung afin de s'y confronter. La confronter signifie l'intégrer et aller vers notre MOI, voire notre SOI. D'une certaine manière elle parle de notre force de caractère.


La maison 9 / (sagittaire - Jupiter - feu - mutable) définit le rapport au sens que je donne à la vie. En maison 3 j'accumule un savoir et en maison 9 je lui donne un sens. La maison 9 évoque donc la conscience individuelle : je donne un sens, j'attribue une vérité à. Par extension de sens, elle évoque la philosophie, la loi, la spiritualité, l'éthique personnelle, les études qui m'aident à penser le monde et à comprendre ce qui le sous-tend. Les croyances qui fondent ma vision du monde. Elle évoque également mon ouverture d'esprit, mon envie d'aller comprendre la vision du monde d'autrui. Sur un plan spirituel la maison 9 forge notre philosophie de vie et nous prépare à vivre les 3 dernières maisons liées à notre participation sur un plan social, humain et collectif.


La maison 10 ou milieu du ciel / (capricorne - saturne - terre - cardinal) évoque notre rapport à la réalisation de soi. En 4 je vis dans le creuset maternel ou parental. Mes aspirations personnelles et inconscientes mijotent pour les projeter ensuite en 10 là où je m'accomplis. La maison 10 définit le destin auquel on aspire. Il s'agit en maison 10 de diriger sa vie en fonction de ses propres croyances, sa propre ipséité, ses propres valeurs. Elle nous oblige donc à nous détacher de nos atavismes, nos préjugés. Elle nous oblige à nous détacher de l'emprise parentale. En 10 on gagne notre propre indépendance. On forge des systèmes de valeurs qui ne sont pas forcément ceux de nos parents. Se réaliser en maison 10 passe donc par la coupure du cordon ombilical (maison 4). Mais vouloir être indépendant ne suffit pas. La maison 10 en relation avec saturne parle donc (et oui!) de responsabilités, de structure et de patience pour atteindre le but que l'on s'est fixé. La maison 10, sur un plan spirituel, indique comment je peux éclairer autrui et être un moteur sur un plan social.


La maison 11 / (verseau - saturne - air - fixe) évoque le partage d'idées dans un groupe bien plus large que ma sphère personnelle. La maison 11 définit mon sentiment d'appartenance à une communauté d'idées. De manière plus large encore, elle favorise mon sentiment d'appartenance au genre humain. L'expérience 11 évoque les groupes de personnes avec lesquels je partage mes idées (clubs, associations, partis politiques, confréries, ONG etc.). En relation avec la 5 qui elle, parle d'instant présent, la maison 11, elle évoque le futur. Du moins, elle évoque la capacité à différer mes envies du moment pour préparer l'avenir (le mien ou celui d'autrui). C'est une des raisons pour lesquelles la maison 11 est associé aux amis, aux projets. Sur un plan spirituel la maison 11 évoque mon envie de participer au bien-être de l'humanité.


La maison 12 / (poissons - Jupiter - eau - mutable) évoque le sacrifice de cette part d'égo qui nous détruit. La maison 12 évoque ce que nous renions, refoulons et qui nous fait souffrir sans toujours savoir pourquoi. C'est une maison qui demande méditation, introspection pour la comprendre. Elle est souvent associée aux épreuves, à la prison, à l'hospitalisation. Ceci n'est pas à prendre au sens littéral. Nous avons tous une maison 12 et nous ne sommes pas tous en prison ni gravement malades. Cependant, l'être humain réfléchit souvent à sa condition, ses comportements dans des moments où il se sent mal, enfermé, prisonnier. Du fond de cette nuit personnelle surgit souvent alors un pourquoi ? C'est aussi en vivant des épreuves soi-même que l'on comprend celles des autres. C'est pourquoi la maison 12 /poissons est associée à la compassion et au sacrifice pour venir en aide aux autres.

Ce tour du zodiaque ainsi décrit est archétypal. La plupart d'entre nous n'avons pas nos maisons dans les signes qui leurs sont associés. De même pour chaque planète. Dans un thème classique les énergies archétypales se mélangent, se croisent ou s'entrechoquent.

Archétypes et aspects astrologiques

Les astrologues n'utilisent pas tous le même nombre d'aspects. Un aspect est une relation entre deux planètes matérialisées sur le thème par des angles. Si l'on reprend la métaphore de notre pièce de théâtre, les aspects représentent le jeu des dialogues entre les acteurs. Ce jeu de dialogue peut-être harmonique ou dysharmonique.

Les archétypes astrologiques en questions

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